כנס התנגדות לתוכנית פראוור נערך השבוע בתל אביב

כתיבת תגובה

ביום שני האחרון, ה-18.03, נערך כנס שארגנו פורום הכרה ופורום דו-קיום בנגב לשוויון אזרחי במועדון צוותא בתל-אביב. אל הכנס הגיעו כמאה צופים, שהביעו עניין במאבק. הדוברים והדוברות בכנס, הציגו את הבעייתיות בהצעת החוק להסדרת ההתיישבות הבדואית בנגב, את התנגדותה של הקהילה לתוכנית ואת הפרת הזכויות הצפויה כתוצאה ממנה.

עו"ד דבי גילד-חיו מההאגודה לזכויות האזרח אמרה שבהצעת החוק פגמים רבים ושלמרות הניסיון להציגה כ"פשרה", מדובר בהסכם חד צדדי. חיה נח, מנכ"ל פורום דו-קיום בנגב, הציגה את העליה הדראסטית בהריסות הבתים בשנים האחרונות בנגב, ואת התעלמותה של התקשורת מכך.

סרטון של הטלויזיה החברתית:

מודעות פרסומת

הזמנה: פרויקט אמנות חורה ישתתף בתערוכה קבוצתית בגלריה חנינא בתל אביב

כתיבת תגובה

הזמנה: פרויקט אמנות חורה ישתתף בתערוכה קבוצתית בגלריה חנינא בתל אביב.

דה-רומנטיזציה

תגובה אחת

פורום דו קיום בנגב: הריסות בתי הבדואים בנגב הוכפלו בשנת 2011

תגובה אחת

במקביל להמשך המאבק בתוכית פראוור-עמידור ועל רקע המשך הריסות הבתים, ועקירת עצים באל עראקיב בשבוע האחרון, פרסם פורום דו קיום בנגב שני  דוחות חדשים באנגלית. הראשון נועד לדיון בועדת האו"ם לביעור אפליה גזעית. הדו"ח השני מרכז את נתוני הריסות הבתים בנגב ב-2011. שני הדוחות מציינים את התגברות האיום בפינוי המוני של תושבים בדואים ואת התגברות הרסות הבתים בשנת 2011.

המשמרת השבועית במחאה על הרס אל עראקיב- צילום פורום דו קיום בנגב

פורום דו קיום בנגב הגיש ב -30 בינואר דו"ח לוועדת האו"ם בדבר ביעור כל צורות האפליה הגזעית (ICERD). הדו"ח מתמקד ביישום האמנה הבינלאומית בדבר ביעור כל צורות האפליה הגזעית לגבי האוכלוסייה הערבית הבדואית בנגב. הועדה תדון במצב הבדואים בישראל ב -15 ו 16 בפברואר 2012.

ועדת האו"ם מספקת מסגרת משפטית מחייבת שעמים ילידים, כמו הבדואים בנגב, יכולים להשתמש בה כדי להסב את תשומת הלב במקרים של אפליה גזעית. לישראל יש מחויבות משפטית לקיים את הוראותיו. עם זאת, על פי המתועד בדו"ח, הבדואים בנגב כפופים לחוקים, מדיניות ופרקטיקות המפלות את הבדואים. זאת  בעקבות נחישותה של המדינה להגדיל את האוכלוסייה היהודית באזור על חשבון האזרחים המקומיים שלו.

דוגמאות לכך הן, חוסר השוויון במתן שירותים וגישה למשאבים ולקרקע, הניסיון לרכז את הבדואים בעיירות והעדר הכרה בזכויות מסורתיות במקרקעין. יתרה מזאת, לא זו בלבד שחוות בודדים יהודיות בנגב אושרו בדיעבד על ידי המדינה, המדינה אישרה לאחרונה גם את הקמתם של עשרה יישובים חדשים ליהודים. אלפי בדואים, לעומת זאת, עומדים בפני עקירה בכוח על פי התוכנית פראוור- עמידרור שגובשה כמעט ללא שיתוף הקהילה הבדואית ואושרה על ידי הממשלה ב -11 בספטמבר 2011.

מחצית מאוכלוסיית הבדואים בנגב חיים במה שמכונה "כפרים לא מוכרים", אשר חסרים שירותים בסיסיים כגון מים זורמים, חשמל, פינוי פסולת, קווי טלפון, כבישים סלולים, בתי ספר ומרפאות . תושבי הכפרים הללו חוו הסלמה של הריסת בתים במהלך השנים האחרונות על ידי הרשויות הישראליות ושימוש גובר בכוח. בניגוד לעמדת המדינה, שבעת הישובים הבדואים הקיימים, אינם מסוגלים לקלוט את הזרם של כ- 30,000 תושבים חדשים שיפונו מבתיהם במידה והתוכנית שאושרה תצא לפועל.  יישובים אלה סובלים משיעורי האבטלה הגבוהים ביותר בישראל.ומדורגים בתחתית הסולם בפרמטרים כלכליים וחברתיים רבים. מרבית הבדואים דוחים את ההצעה ועל כל פנים יסרבו לוותר על תביעותיהם ולנטוש את אדמות אבותיהם. הבדואים הם חברה מסורתית הרוצה לשמור על אורח החיים החקלאי ורובם אינם מעונינים באורח חיים עירוני.

הדו"ח המלא באתר פורום דו קיום בנגב.

הדו"ח השנתי על הריסת הבתים בנגב

פורסם הדו"ח השנתי באנגלית של פורום דו קיום בנגב.  הדו"ח מתעד את ממדי הריסת הבתים  בכפרים הבלתי מוכרים בנגב במהלך שנת 2011. בשנה זו המשיכה הממשלה את מדיניותה לצמצום אזור המחיה של המיעוט הערבי בנגב באמצעות אי הכרה בכפרים שלהם, הריסת בתים, השמדת יבולים ובדרישה לשלם את עלויות הריסת הבתים שלהם (כפי שהיה במקרה באל עראקיב).

דו"ח זה מתעד מספר התפתחויות משמעותיות במהלך 12 החודשים האחרונים. מספר הריסות הבתים הוכפל בשנת 2011 ליותר מ- 1000. נתון  זה משקף את התעצמות התוקפנות של המדינה כלפי אזרחיה הבדואים.  ב -6 בדצמבר, בית משפט השלום ביטל 45 צווי הריסה בכפר אלסירה עם זאת, אותו בית המשפט דחה בשבוע שלאחר מכן בקשה לבטל את 33 צווי הריסה בכפר עתיר אום אל חירן. לבסוף, במבצע שכונה "זרוע נחושה", נהרסו 33 בתים בשבוע אחד בחודש נובמבר.

הדו"ח מציין גם החלטות מדיניות המשפיעות לרעה על הבדואים למשל, ב -11 בספטמבר, ממשלת ישראל אישרה את תוכנית פראוור- עמידרור שאם תיושם,תביא לפינוי של בין 30,000 ל 45,000 בדואים מבתיהם והריסת כפרים שלמים.יתר על כן, ב -30 באוקטובר אישרה הממשלה את הקמת 10 יישובים יהודיים חדשים באזור ערד, שחלקם ייבנה על אתרי כפרים בדואים.

הדו"ח המלא באתר הפורום.

אמא, אדמה/ סרטה של רבקטל פיינה

כתיבת תגובה


"אמא, אדמה"
תיעודי, 23 דק'
בימוי : רבקטל פיינה
הופק כסרט גמר שנה א' בחוג לקולנוע במכללת ספיר

הסרט מתמקד במשפחה בדואית אחת מהכפר אל עראקיב, דרך עיניה של האם ששמה חכמה. אל עראקיב מדרום לרהט נהרסה עשרות פעמים בשנתיים האחרונות על ידי מנהל מקרקעי ישראל, המשטרה והקק"ל. במקום הישוב הבדואי הלא מוכר מתוכנן לקום יער של הקק"ל.

כוחו של הסרט  באופן שהוא לוכד את חיי היום בצל ההרס. הניסיון להאחז בפעולות הפשוטות, ארוחה ומקלחת לילדים, הכנת שיעורי הבית ואפיית הלחם. הניסיון לקיים את הנורמאליות בתנאים בלתי אפשריים.
ברקע איום ההריסה שלא מאחר להתממש כפי שקרה כבר פעמים רבות. זמזום המסוקים הטורדני הוא חלק מפס הקול של הסרט ושל חייהם של הגיבורים. המסוקים, הטרקטורים והג'יפים הם פניה של המדינה מול בני המשפחה. המדינה מיוצגת כגוף מכני, חסר פנים אטום ושרירותי.  כמו במשחק שכללליו ידועים מראש שליחי המדינה הורסים והמשפחה בונה מחדש בשקט בנחישות כמו מכושפים במנטרה שגם הילדים חוזרים עליה ללא הרף: "כן, כן לבניה- לא, לא להריסה".

אף על פי כן המחיר כבד. שברון הלב שבהרסת הבית, החרדה מפני ההריסה הבאה והנזק הכלכלי הנגרם פעם אחר פעם.
"אמא, אדמה" הוא סרט שמשוך עליו חיוך אירוני קל. המדינה על שלל אמצעיה אינה יכולה לנשים החזקות האלה המסתפקות במועט שבמועט ומסרבות לוותר על חלומן הפשוט לצעוד חופשיות על אדמתן ולבנות עליו ולו אוהל.

נשות אל עראקיב נושכות שפתיים, מפגינות, בונות ולוקחות חלק משמעותי במאבק, אבל בחזית התקשורתית נמצאים לרוב דוברים גברים. רבקטל פיינה עושה עבודה יפה בחילוץ הקול הנשי במאבק של אל עראקיב. חכמה מתגלה כאשה רהוטה וחזקה. היא אינה רק "התורן המרכזי של האוהל" המחזיקה על כתפיה את קיומם של חיי היום היא גם זו שמתווכת בין המציאות הקשה של ההרס החוזר ונשנה ובין ילדיה הרכים. בין דמעה לצחוק היא שומרת על חוסנם הנפשי ועל שפיותה של המשפחה בתנאים הקשים ונותנת להם שיעור חסר תחליף בנאמנות לערכים שהיא מאמינה בהם.

הצעדה היום: מפגן של סולידריות ערבית עם הבדווים בנגב

תגובה אחת

יותר משלוש מאות איש צעדו היום בצהרים מהשוק בבאר שבע לקריית הממשלה במחאה על מחיקת הכפר אל עראקיב, במחאה על אלימות המשטרה כנגד התושבים ובמחאה על מדיניות הממשלה כלפי הבדואים בנגב.בין הצועדים מנהיגי הקהילה הערבית בדואית בנגב, חברי כנסת ערבים, מנהיגי התנועות האיסלמיות, ופעילי ארגונים אזרחיים.

ברקע הסלמה באלימות המשטרה כלפי התושבים ומעצרי הפחדה של תושבים ופעילים. אליהם מצטרף השבוע מעצרו התמוה של השייח ראאד סאלח מנהיג הפלג הצפוני של התנועה האיסלמית, שנעצר באשמת פגיעה כל שהיא בעצים בנגב. עוד הר שיוליד עכבר. באופן מפתיע או לא, נשאר בינתיים הציבור היהודי בנגב אדיש לתסיסה שמתרחשת מתחת לאפו ועתידה להשפיע על החיים בנגב ועל איכותם. עד שתושבי הנגב היהודים יבינו שחלק גדול מהאינטרסים של הבדואים הם אינטרסים של כלל התושבים ולכן יש לעמוד לצדם, ימשיכו הבדואים להיאבק לבדם בסיוע הרוח הגבית של ערביי הצפון.

מצגת זאת דורשת JavaScript.

הצעדה והעצרת הן יוזמה של "הכרה עכשו", פורום הכולל נציגים מכל המפלגות הערביות הפעילות בנגב, נציגים של התנועות האיסלמיות, הועד המקומי של אל עראקיב, המועצה לכפרים בלתי מוכרים בנגב, שתיל, הפורום לדו קיום בנגב וארגונים אזרחיים רבים אחרים ובשיתוף פעולה עם ועדת המעקב של ערביי ישראל. ד"ר עווד אבו פריח הוא הרוח החיה מאחורי יוזמה זאת. הוא שואב את הלהט מההתמודדות היומיומית באל עראקיב ולדבריו מוכן לעבוד עם כל מי שמוכן לפעול. זה עובד.

חשיבותה של הצעדה הייתה בעיקר בתמיכה ובהזדהות שמפגינים נציגי הציבור הערבי בישראל עם הבדואים. בכך מסמנים ערביי ישראל כי המאבק להכרה בכפרים הבלתי מוכרים הוא מאבק של כלל ערביי ישראל ולא רק של הבדואים. דברים ברוח זו אמרו כמעט כל הנואמים בעצרת שהתקיימה בסוף הצעדה מול בנין בית המשפט בבאר שבע. כיצד יתרגמו את התמיכה הזאת למעשים לא ברור עדין. ברור, שאם בכוונתה של מנהיגות הציבור הערבי בישראל להוביל את המאבק בנגב עליהם להציב יעדים ברורים, להגדיר את גבולות המאבק ליזום ולא רק להגיב, ולהוכיח מחויבות עמוקה וארוכת טווח לנושא.

גם עצם ההתכנסות של "הכרה עכשו" והיציאה לפעולה משותפת של גורמים רבים היא השג חשוב לסולידריות הבדואית בנגב. לראשונה הסכימו גם ראשי מועצות בדואיות בנגב להשבית את הרשויות לאות הזדהות. סולידריות זו אינה מובנת מאליה על רקע השבטיות של החברה הבדואית מחד, ומאידך, הניסיונות הנמשכים של הממשלה להציע לחלק מהתושבים הבדואים פתויים שונים הפוגעים באחדותו של המאבק על האינטרסים המשותפים של הקהילה כולה.

הצעדה יצאה לדרך לאחר חודש קשה במיוחד שעבר על תושבי אל עראקיב והארגונים העומדים לצידם. באמצע ינואר החלה הקק"ל בפעולות ייעור אינטנסיביות  בשטח הכפר. העבודות לוו בסילוק בכוח של תושבי הכפר מהשטח, הריסת מבנים, כליאה של תושבים בתוך מתחם בית הקברות, ירי של אמצעים לפיזור הפגנות ומעצרים.
ההסלמה בפעולות הקק"ל והמשטרה גרמה ללחצים על הקרן הקיימת מצד יהודים בארץ ובעולם ונציגי מרצ פנו להנהלת הארגון ודרשו את הפסקת העבודות באל עראקיב. גם שופטת בית המשפט המחוזי המליצה לקק"ל שלא לנקוט בצעדים בלתי הפיכים עד לבירור תביעות הקרקע באל עראקיב. אולם הקק"ל עד כה ממשיכה בשלה.

בינתיים ממשיכה הועדה המחוזית לתכנון ובנין להדביק צווי הריסה על מבנים לא חוקיים בנגב. קבוצה של גדולה של צווי הריסה ניתנו בישוב הבלתי מוכר עווג'ן הסמוך ללקייה. יש חשש כי ההריסות הבאות בנגב הן כבר חלק ממהלך שנועד לפנות את הדרך להכשרתו של השטח המיועד ע"פ תכניות מתאר שאושרו לאחרונה לבסיס חיל המודיעין "ליקית". על כך בהרחבה בקרוב.

על ההפגנה בערבית

63 שנה חיכינו – די -"הכרה עכשיו"

תגובה אחת

הודעה לעיתונות:

צעדה בדרישה להכרה בכפרים הבדווים

ביום חמישי בשעה 11:00 יחברו גופים רבים לצעדה בבאר שבע, מהשוק עד לקריית  הממשלה, במטרה לדרוש הכרה בזכויות הבדווים,  להפסקת האלימות המופעלת נגד הקהילה, בעד הידברות ונגד תוכניות המדינה לעקירת האוכלוסייה.

נכון להיום מתגוררים 100,000 בדווים בכפרים, ללא זכויות בסיסיות של מים וחשמל. 100,000 בדווים מתגוררים בעיירות עירוניות עניות, ללא יכולת לחלום על פרנסה, על חיים אחרים. כבר 63 שנה שהבדווים חיים כך, בלי שיוכרו זכויותיהם.

דרישותינו הן:

1. הפסקת מדיניות הנישול והעקירה והרס הקק"ל באדמות אל עראקיב

2. הפסקת האלימות המשטרתית נגד תושבי הנגב הערבים

3. הפסקה מיידית של הריסות הבתים.

4. הכרה בכל הכפרים הבלתי מוכרים.

5. מתן זכות לערבים בנגב לחיות בכפרים חקלאים ולא רק בריכוזים עירוניים עניים.

6. יצירת נגב שוויוני וצודק לכולם.

 

בכבוד רב,

ועדת המעקב וכל הפעילים בתחום

הוועדה העממית להכרה עכשיו

הועדה העממית באלעראקיב

טלפון לבירורים

0546755258

 

خميس  الغضب  في النقب
دعوه للمظاهره والاضراب العام في السلطات المحليه العربيه في النقب

اهلنا الكرام في ظل الهجمة الشرسة التي تمارسها وزارة الداخليه ودائرة الأراضي ومؤسسة "الكيرن كييمت" ضد الوجود العربي في النقب من خلال مصادرة الاراضي وهدم البيوت ومحاولات التطهير العرقي والتضييق على اهلنا العُزّل في النقب والخطط والبرامج التي هي تنفيذا لخطة لجنه  جولدبرغ  والتي تهدف الي مصادرة شرعية ملكية اهل النقب في ارضهم وشرعيه وجودهم في قراهم . وما احداث قرية العراقيب منا ببعيد حيث هدمت القرية 19 مرة وتم الاعتداء على اهلها العُزّل واعتقال العديد منهم في محاولاتهم لثني اهالي العراقيب عن ارضهم وطردهم منها ، وكذلك قرية "طويل ابو جرول" والتي  ما زالت تعاني الظلم والاضطهاد ويقبع العديد من اهلها خلف القضبان ظلما وعدوانا ، لا ذنب لهم سوى انّهم واصلوا الصمود على ارضهم واعادوا بناء قريتهم في كل مرة يتم فيها الاعتداء على بيوتهم وهدمها ، وهذه السياسه المستمره منذ عشرات السنين من هدم للبيوت وحرمان للقرى من أبسط الحقوق من مسكن وحياة إجتماعيه آمنه  تحولت إلى عادة مألوفه عند هؤلاء الذين يتفننون في إيذاء اهلنا العُزّل ويتركون الاطفال والنساء بعد هدم البيوت في العراء يفترشون الارض ويلتحفون السماء!!!!


من خلال هذا الواقع المرير الذي اصبح لا يطاق ازاء هذا الامر فان لجنة المتابعة ممثلة بكافة الاطر والقوى  السياسية  والمجالس المحليه المنتخبه والاحزاب والحركات الاسلاميه  وهيئات المجتمع المدني والمجلس الاقليمي للقرى غير المعترف بها في النقب تؤكد على الاتي:


*  إن هذا الظرف العسير الذي يمر به الأهل يُحتّم علينا توحيد الصف والكلمه والعمل معا يدا بيد من أجل تحقيق الهدف المنشود واستمرار النضال المشروع حتى ننال جميع حقوقنا .
*  نقول لمن تعتدي جرافاتهم على بيوتنا وأرضنا ولكل من يقف من ورائهم بانه لن يزيدنا ذلك إلا ثباتا وإصرارا ورباطا في أرضنا وأننا باقون ما بقي الزعتر والزيتون ..  ولن نرحل إلا إلى قبورنا.. وعليه فأن سبيلنا واضح وجليّ ولا نقبل غيره وهوالاعتراف الكامل بِقُرانا والعيش بحريّه في أراضينا .


نؤكد ان قرية العراقيب اصبحت رمزا للصمود والثبات وعليه فأن على جماهيرنا ان تقف بكل ما اوتيت من قوة الى جانب حق اهل العراقيب في الاعتراف بقريتهم باعتبار ان نجاحهم سيكون له الاثر الايجابي في انتزاع الحقوق لكافة قرانا وتجمعاتنا غير المعترف بها في النقب.نُذكّر الجميع ان النضال من اجل الارض والمسكن والاعتراف الكامل بالقرى هو واجب ديني وفريضه وطنية ونخوه عربيه سيسطرها التاريخ بحروف من الذهب .نتوجه بنداء حار إلى كل صاحب ضمير حي وحس وطني شريف بأن ينضم إلى هذه المسيره التاريخيه الشريفه لنصرة اهلنا المظلومين وحماية نقبنا الحبيب قبل فوات الاوان . وعليه فان لجنه المتابعه تدعوكم للمشاركه الفاعله وانجاح الاضراب العام في المجالس المحليه العربية في النقب والمسيرة  الحاشدة المرخصه من اجل الاعتراف الان  والتي ستنطلق من السوق البلدي في  بئر السبع حتى مقر المكاتب الحكوميه. وذلك يوم  الخميس الموافق 24-02-2011 الساعة الحادية عشر صباحا.
يا اهلنا في النقب هبوا باطفالكم ونسائكم ورجالكم للمشاركة في هذه المسيرة السلمية من اجل احقاق الحق لاهله واعلموا ان مشاركتكم واجب ديني وطني وانساني عظيم.
بأحترام :

لجنة المتابعه العليا للجماهير العربية في البلاد

Older Entries

%d בלוגרים אהבו את זה: